【原文】（水雷屯）坎上震下《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。初九，磐桓，利居贞。利建侯。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。六三，...

  【原文】（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。初六：履霜，坚冰至。六二，直、方、大，不习，无不利...

  【原文】（乾为天）乾上乾下《乾》：元亨利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天...

  易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。有连山、归藏、周易三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有周易。《易经》是中华民族智慧的结晶。[1]其从整体的角...

  [原文]信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害⑧。圣人之道⑨，为而不争。[注音]信(xìn)言(yán)不(bù)美(měi)，美(měi)言(yán)不(bù)信(xìn)。 善(shàn)者(zhě)不(bù)辩(biàn......

  [原文]小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。[注音]小(xiǎo)国(guó)寡(guǎ)民(mín)。 使(shǐ)有(yǒu)什(shí)伯(......

  [原文]和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。[注音]和(hé)大(dà)怨(yuàn)，必(bì)有(yǒu)馀(yú)怨(yuàn)； 报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé)， 安(ān)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(sh......

  [原文]天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。"正言若反④。[注音]天(tiān)下(xià)莫(mò)柔(róu)弱(ruò)于(yú)水(shuǐ)， 而(ér)攻(gōng)坚(......

  [原文]天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道①，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤②。[注音]天(tiān)之(zhī)道(dào)， 其(qí)犹(yóu)张(zhāng)弓(gōng)欤(yú)？ 高......

  [原文]人之生也柔弱①，其死也坚强②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭，木强则折⑧。强大处下，柔弱处上。[注音]人(rén)之(zhī)生(shēng)也(yě)柔(róu)弱(ruò)， 其(qí)死(sǐ)也(yě)坚(jiān)强(qiáng)。 草(cǎo)木(m......

  [原文]民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为①，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚②，是以轻死。夫唯无以生为③者，是贤④于贵生⑤。[注音]民(mín)之(zhī)饥(jī)，以(yǐ)其(qí)上(shàng)食(shí)税(shuì)之(zhī)多(duō)，是(shì)以(yǐ)饥(jī)。民(m......

  [原文]民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。[注音]民(mín)不(bù)畏(wèi)死(sǐ)，奈(nài)何(hé)以(yǐ)死(sǐ)惧(jù)之(zhī)？若(ruò)使(shǐ)民(mín)常(cháng)畏......

  [原文]勇于敢则杀，勇于不敢则活①。此两者，或利或害②。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之③。天之道④，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然⑤而善谋。天网恢恢⑥，疏而不失⑦。[注音]勇(yǒng)于(yú)敢(gǎn)则(zé)杀(shā)，勇(yǒng)于(yú)不(bù)敢(gǎn)则(zé)活(huó)。此(......

  [原文]民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。[注音]民(mín)不(bù)畏(wèi)威(wēi)，则(zé)大(dà)威(wēi)至(zhì)。无(wú)狎(xiá)其(qí)所(suǒ)居(jū)，无(wú)厌(yàn)其(qí......